中国古人将朋友看得非常重，由此诞生了很多温暖的诗词。杜甫被贬华州司功参军后，也为友人写下了情真意切的《赠卫八处士》。愿我们每个人都能有这样相知相交的朋友，无论过去多久，仍可以“今夕复何夕，共此灯烛光”。小时候只知读书背书，长大后才明白，那些古诗词中写的尽是人生百态，有心酸有苦辣，有对人生不得意的呐喊，但同样，古诗词中也有千古豪情，唯美景观，亲情友情爱情等等诗词，相信现在的我们，总能在某一首诗中找到共鸣，因为那些流传至今的古诗词，所谱写的诗词都是你我他，芸芸众生，古今共鸣的意境，只有在诗词中才能得以窥探一角。古云：“同志为友。”友情之深，非泛泛之交所能及。志同道合者，方能称之真友。友胜于师，师解疑惑，友则情真意切。真友相聚，畅叙衷肠，共度欢乐时光。春日阳光明媚，我与挚友漫步于花间小径。花开满枝，香气袭人，我们笑语盈盈，畅谈天地万物。谈及诗词歌赋，我们引经据典，各抒己见，彼此钦佩。夕阳西下，我们依依不舍，相约明日再聚。真友之情，如清泉流淌，涤荡心灵。人生得一知己，足矣。愿吾辈皆能遇真友，共度风雨，共赏明月，携手前行，直至天涯海角。柳宗元30多岁被贬永州，后又被贬柳州，前后达14年之久。虽然处境艰难，但在听说好友刘禹锡要被贬到更为艰苦的播州时，他还是冒死向朝廷请求替他前往。他去世后，也将孩子托付给刘禹锡照顾。“柳刘”之间的情谊，是“士穷乃见节义”的真实写照。他们的文人“士”风令我们尊敬，也值得我们学习！《菩萨蛮（其四）》唐·韦庄劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。【译文】今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒席上不要谈论明天的事情。感谢主人的深情厚意，酒喝多了，表现出的友情也是深厚的。应愁时光短促，不要再推辞斟满杯的美酒。人生能有多长呢？不如多喝点酒，勉强作乐一番。《卜算子·送鲍浩然之浙东》宋·王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。四季之中，景色不同，但离别之情，总是类似的。友情之深，还未分别，却往往已期盼着下一次的相见，计算着重逢的日子。《西江月》宋·朱敦儒 世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已在命中注定。 人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。 想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。 不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜。《赠卫八处士》杜甫 唐人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。这是杜甫二十年后与老朋友再次相逢，喜悦之情想必也不减“正是江南好风景，落花时节又逢君。”然而“光阴如箭。似无言、有意伤侬。”彼此相见青春早已不在，“浑无处、回避衰容。”不由得感慨“少壮能几时，鬓发各已苍。”人生又有多少个二十年呢？你看“三十八年过去，弹指一挥间。”当久别相逢或许唏嘘“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”远别还家或许感伤“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。”《寄黄几复》【宋】黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。黄几复，名介，几复是其字，豫章（今江西南昌）人，与黄庭坚为同乡好友。元丰七年（1084）黄庭坚移监德州德平镇，诗即作于元丰八年（1085）德平任时，时黄几复为广州四会县令。 【简析】首联直入主题，表现与友人两地遥隔、音书难通的无奈。雁足传书是古代诗歌中常用的典故，相传大雁南飞至衡阳回雁峰而止，“连鸿雁也谢绝为我传书”，极写地理位置相隔之远、客观联系条件之难。颔联回忆与友人相交，写尽昔日的快意与豪迈，与今日孤灯听夜雨的寥落形成对比。“一杯酒”的短暂欢聚，“十年灯”的漫长别离，更显如今境遇之痛、思念之苦。然而，诗人与友人的情谊却不随时转、不以境移，在辽远的空间层次里，化作千古传响的诗篇。《将进酒》 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白的诗词中，有很多首都展现了其豪迈的风格，但如果要选择其中最为豪迈的一首，我认为《将进酒》堪称代表。这首诗中，李白借酒抒怀，表达了他对生活的热爱、对友情的珍视以及对人生短暂、及时行乐的豪情。诗中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮阔景象，以及“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与豁达，都充分展现了李白豪迈奔放的个性。而诗末的“呼作白玉盘，珍羞直万钱”和“与尔同销万古愁”，更是将豪迈的气概推向了高潮。因此，《将进酒》可以说是李白诗词中最为豪迈的一首。当然，李白的《行路难》、《庐山谣》等诗作也同样具有豪迈之风，但《将进酒》因其独特的艺术构思和淋漓尽致的豪迈情怀，往往被视为李白豪迈风格的代表作。《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。这首诗表达了诗人对朋友远行的留恋之情，同时也勉励朋友乐观进取、勇往直前，去迎接新的生活，体现了作者宽阔的胸怀和远大抱负。 这首诗是王勃写给自己姓杜的一个朋友的，这位朋友要去蜀州做官，临别之际，王勃写了这首送别诗，在表达了对朋友离别不舍的同时，也将诗词情感体现了更高的美学境界，因为海内存知己，天涯若比邻，真正真挚的友谊，是永远不会对时间和空间做阻隔的。《梦微之》[唐代]白居易夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？唐宪宗元和十二年（817），白居易和元稹同时遭贬。白居易写了四句诗给元稹：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”元稹写了上面这首和诗。朋友之间的深厚情谊，往往在分别之后显得尤为珍贵。当朋友离去，留下的只有无尽的思念和哀愁。这种情感，如同穿越时空的回声在心间回荡，时间的流逝无法抹去这份情感的印记，空间的距离也无法阻隔心灵的相通。让我们珍惜生命中的每一段友情，让它们成为我们心中永恒的记忆。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！浅品《梦微之》，我品味到了这世间有一种真情———相濡以沫！《投宋于（庭）翔凤》清 龚自珍游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。这首诗名字有一些拗口，其实是写给他的朋友宋翔凤，是一首很典型的友情诗，当时诗人回忆起了两人深厚的友谊，于是写下这么一首有趣的诗，以此来纪念两个人的友情。龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。寒夜（宋）杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。这是一首清新淡雅而又韵味无穷的友情诗，诗的前两句写客人寒夜来访，主人点火烧茶，招待客人；后两句写窗外刚刚绽放的梅花，使得今晚的窗前月别有一番韵味。梅花在传统文化中是清雅高洁的代表，作者件梅花来赞美客人品格的高雅，与平铺直叙中寓欣喜之情，表现了朋友间的深情。整首诗语言清新自然，无雕琢之感，意境淡雅隽永，让人回味无穷。《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。柳宗元的朋友曹侍御乘船路过象县，距离柳州的治所马平县（今柳州市）并不很远，但二人不能相见，只能以诗相互赠酬交流情谊。诗中通过怀念友人而又不能相见引起的深深遗憾，曲折地表现出诗人渴望自由但又得不到自由的内心矛盾。明明路过，却无法相见。本是贬谪之身的柳宗元内心该是多么的苦闷。本来好友路过，以为可以一抒心中烦闷，可没想到无法相见，使得烦闷更添一层。“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”一句可见柳宗元内心的无奈和深深的遗憾。行路难 其一[唐] 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【注释】：《行路难》：古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。【简析】：《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（７４４），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。移居 其一[魏晋] 陶渊明昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首》当是公元411年（晋安帝义熙七年），陶渊明结束了两年因旧宅失火而以船为家的生活，移居浔阳南村不久后创作的组诗。其一主要是写移居求友的原因和初衷，以及与南村邻人交往的过从之乐。全诗共十二句，是用魏晋时期最为流行的五言句式所写。从诗意上来看，可以分为三个层次，即每四句为一个层次。酬乐天频梦微之元稹山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。注释乐天：白居易的字。微之：元稹的字。书：信件。念：思念。病：诗人在通州得过一样严重的疟疾，病后身体一直很差，记忆衰退，同时也包含内心的苦闷。闲人：不相干的人。　　唐宪宗元和十二年（817），白居易和元稹同时遭贬。白居易写了四句诗给元稹：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”元稹写了上面这首和诗。晚泊湘江怀故人刘长卿天涯片云去，遥指帝乡忆。惆怅增暮情，潇湘复秋色。扁舟宿何处，落日羡归翼。万里无故人，江鸥不相识。送别忆旧可能是诗词中篇帽最大的部分，许多人正是从友情中获得生活的勇气。究其原因，人是生活在人与人组成的网络中，当一个人被生活中的意外，人生中的挫折击倒在地时，总需要人伸出手来拉一把，站出来说一些温暖的的话语，使被侮辱被损害者不倒于一蹶不振，失去前进的力量。巴金说：“我们不是单靠小米活着。”诚然，精神的食粮让人不放弃自己，而友人友情就是重要的是精神力量的源泉。如今，这首诗让我们再次领略到慰籍的力量。寒夜思友三首·其一【唐代】王勃久别侵怀抱，他乡变容色。月下调鸣琴，相思此何极？这首诗写诗人因思念友人而苦苦煎熬，心情焦虑神情憔悴，以弹琴寄托思绪，也难以排遣痛苦。　　首句“久别侵怀抱”，点明写诗的缘起。长久的离别所产生的孤独、乡愁，慢慢地侵入了诗人的怀抱之中，即占据了他的身心，弥漫了他的精神，让他在这种愁思中难以自拔。　　因为久别之思慢慢侵入、充溢情怀，所以就有了第二句：“他乡变容色。”乡愁之苦，可谓是一至于斯。排解愁思的办法之一，是“月下调鸣琴”，即在乡愁最深切之月夜整理琴弦，歌之咏之。　　但是，从下句“相思此何极”来看，这相思仍然是排遣不了的，所以オ有这个感叹。　　这首诗几乎就是直抒胸臆之作，这既是初盛唐之际的唐诗风格，更是王勃的特殊风格，或者说，是由他开创的一种诗风。王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。